• 1唐(táng )玄宗为何对儿媳(xí )杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关(guān )雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人(rén )当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢(huān )美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是(shì )偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在这里李白把杨玉(yù )环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住(zhù )又写词赞(zàn )道春风拂槛露华浓长得君(jun1 )王笑意盎然看解释什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨玉(yù )环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久(jiǔ )杨家有女初长成养(yǎng )在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位(wèi )倾国女子来陪在身边他而(ér )杨玉环也还未(wèi )长大(dà )宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨玉环的国色天资她是天生丽质不仅仅一个微(wēi )笑(xiào )就可(kě )以让后宫三千佳丽自愧不如

乍暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写(xiě )出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美(měi )又柔弱站立不稳云(yún )鬓花颜金(jīn )步摇芙蓉(róng )帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤(gū )枕难眠承欢互相间一点也不厌倦每天都应该(gāi )有新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不(bú )早朝了还觉得日子过得得太快(kuài )天亮得太早

2古代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲娘娘的(de )寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲(dá )己让她千方百计灭殷商以报被羞辱(rǔ )之仇妲己随后旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水(shuǐ )所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己(jǐ )为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙(lóng )子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名著长恨歌中的一个女主人公既然(rán )如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的主观意(yì )识我们清(qīng )楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无(wú )能以至因爱美人不爱江山而(ér )国家灭(miè )亡(wáng )的因(yīn )而(ér )如果(guǒ )没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余的之冗笔别外从当然了来说人和(hé )狐狸的(de )结合是绝对不会孕育出出高级动物人的

至于西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一(yī )个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导工(gōng )之妙有着特有完全相同的原因外也有一个重要原因(yīn )是西施本是跟着特殊的历史使命而入吴并侍奉公婆吴王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的(de )祖国越国她确实脑汁心计地(dì )施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好(hǎo )吴(wú )王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢(huān )可能当她和吴王寻欢作乐之(zhī )时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和(hé )苦笑是对心心恋恋郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚(jiù )当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本(běn )是作者的事当然啦目的是这(zhè )些(xiē )形象在人们心(xīn )中更圣光更高大(dà )更美好的是彻底没必重再给她形象的塑(sù )造一个儿子女子(zǐ )进去如果这样的话就好像(xiàng )美(měi )玉之瑕白绸之墨清水之污了只(zhī )会坏于那个为了自己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得到了很(hěn )久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望(wàng )他怀上(shàng )敌国之子比若避孕之(zhī )术就(jiù )这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实(shí )必然的四(sì )大美女之一她回牟一笑百眉生六(liù )宫粉黛无颜色她(tā )的美曾(céng )是春(chūn )宵苦短日高起从此君王(wáng )不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于(yú )一身的羞花美人又为何却又和(hé )唐明皇李(lǐ )隆基还(hái )没有生下一(yī )子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时(shí )年纪便大年事已高精子的活力丧失一切己结(jié )束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身(shēn )存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这样的话期刊等级封神榜关雎乐(lè )而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落(luò )而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕(tiǎo )淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位(wèi )君子正准备热恋中一位(wèi )在河边采荇菜的美丽姑娘目(mù )的是表达对她的思念竟再说长夜难(nán )眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种折(shé )磨的夜不能寐这是初生牛犊爱河的青(qīng )年男女(nǚ )的神秘感(gǎn )受只(zhī )不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄(hǒng )哄场面比较喜欢(huān )她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只(zhī )不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的幸福(fú )快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教材(cái )所以说它的思想内容是健康(kāng )上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子对这首诗的评价我们很难看(kàn )出孔子并不是一个只会板起(qǐ )面孔来说(shuō )教的圣人他是一个假的的人他对人世间(jiān )青年男女美好(hǎo )纯真的爱情持肯定赞扬的态度(dù )不过表示异议(yì )要(yào )发乎(hū )情止乎礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什么好两样(yàng )这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一(yī )切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定(dìng )的年龄对异性有好感相互再产生(shēng )爱慕之(zhī )情这其实是很自然的事情任何人都没法阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事情再一次发(fā )生在自己(jǐ )的学生身上而不只觉得确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要(yào )不学(xué )生一旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我(wǒ )不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少(shǎo )年的身心发展如今的那(nà )以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气(qì )这么说这样的现实最起码应当及(jí )时十分(fèn )尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至(zhì )轻(qīng )率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是(shì )世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引(yǐn )导而不是将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀(āi )而(ér )不伤也许对我们引导学生应树立错误的的爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一(yī )个世界性的(de )课题许多国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学(xué )生参与主动积极(jí )的正面引导使其应明确早恋(liàn )的危害这些双方应该要(yào )承担的责任最终达到能够体现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育(yù )这类的校本课程让学树立正(zhèng )确的人生观和价值观(guān )真确的爱情观(guān )约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对学生的(de )未来(lái )专门负责

很不高兴解释这(zhè )一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对(duì )当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书(shū )听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友(yǒu )的妻子(zǐ )都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己(jǐ )的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲(lián )又诱骗自己的(de )朋友的(de )老(lǎo )婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽(jìn )头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦(huì )的表达出来

当(dāng )然了虽(suī )然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得益于金瓶梅的(de )笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈子她被嫁给一个又老又丑(chǒu )的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中她(tā )没有能得到尊重也还没有人介意过她的(de )感(gǎn )受她是一个被侮辱伤害的人(rén )她就是为了在那个看不见未(wèi )来的世界中生存下来开去她只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残(cán )暴无(wú )情最冷峻无情冷(lěng )漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完(wán )全没有靠着的人她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除(chú )此之外她(tā )别无技能甚至还不晓得怎么为自己的未来打算(suàn )她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是(shì )一(yī )个什么样的故事呢

就是一个看着潘金莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的(de )袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用(yòng )来(lái )形容潘金莲(lián )了

只能说作者要透进这样的故事(shì )来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀(huái )抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界(jiè )大胆直白鲜血淋(lín )漓地演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲(lián )肯定该死的痛(tòng )恨(hèn )并且令(lìng )人(rén )噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替(tì )她的遭遇突然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜(lián )悯心者菩萨也明弄(nòng )珠客金瓶梅序

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