• 1农村老话说(shuō )兄死叔就嫂姐死妹填房是什
• 2古代是怎样解决光棍问题的
• 3为什么古时候结婚要拜天地
• 4中国历史(shǐ )上的婚姻(yīn )形式及意(yì )义

1农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什

农村老话说兄死叔就嫂姐死妹填房是什么意思有道理吗

从现在来看农(nóng )村老话所说(shuō )的兄死叔就嫂姐死妹填房本质上就是肥水不流外人田(tián )的意思哥哥过逝后弟弟将嫂子娶回家这样家产不可能被外人得去而姐姐去世后妹妹填房娶自己的姐夫都是这种意思

兄死叔就嫂

在农村过去嫂子称丈夫的弟弟为叔叔虽然那是小叔子的意思在过去女人地位低下不论是在娘家当姑(gū )娘我还是下嫁婆家都讲究三从四德常言道嫁鸡随鸡嫁狗随狗嫁个棒槌扶着走就很高大光辉地请(qǐng )解释了过去农村妇女的家庭地位过(guò )去人以为女人在丈夫病故后另嫁是为世人所为人所不齿的女人讲究从一而终从步入婆家的门正在就已经圈定了自己的人生轨迹生是婆家人死是婆家鬼

所以我过去的女人在男人死后一般是又不能(néng )重新嫁人的只好撕扯孩子过日子但如果有小叔子而且小叔(shū )子也没结婚了则也可以理成地改嫁给小叔子这样一来肯定婆家人并且农村人也信服这样的生活过去不以为这是性变态这样一来财产还没(méi )有落到别处二来小叔子其实那是孩子的叔叔自然在尊(zūn )重孩子的感情方(fāng )面就没隔阂倒不一定是自家血脉

因为嫂子娶小叔子是很都正常的事情在外人看来确实是不以为然的当然也有很重要的是的一点也就是婆家经济条件肯定也不是很富足不然小叔子也应(yīng )该不会到了娶妻的年龄段还就没(méi )订婚

姐死妹填房

和哥哥去世以后以后说给(gěi )小叔子为妻一样有的人家姐姐出嫁后的原因某种奇妙原因病故这丈(zhàng )母娘会将(jiāng )自己的小闺女况且给大女婿充当填房这样一来外孙外(wài )孙女的肯定自(zì )己(jǐ )的外(wài )孙女从孩子的角度上(shàng )讲自己的亲姨姨来做自己的后妈当然了全是自家人(rén )当然受不了毒打

只不过一般说来这大女婿的人品绝对是错不了的何况男方的家里经济条件也肯定比较好小闺女进来然后也烦了委屈这丈母娘(niáng )有时候都是挑(tiāo )选了女婿家富足的家境把自己的小闺女重新嫁人过去了也免得女婿再续弦别(bié )人不光(guāng )外(wài )孙等落向外人的手里这(zhè )家产也归了别人名下如果不是女婿再与(yǔ )再婚后的女人有个一儿半(bàn )女的还要与自己的外孙争夺财产因为情愿将小闺女再许配给大女婿作为填房

现如今社会兄死叔就(jiù )嫂的情况不多见了但姐死妹填房在现实的生活中(zhōng )还存在主要是如今人们有时候认为叔(shū )嫂合(hé )在一起有违人伦再者现在一些男的很少有喜欢比自己大的女人而姐死妹填房(fáng )情况还依然存在也是这男方有经济实力而且小姨子自然是年轻当然他也愿意不过现如今都是建立在两情相悦的(de )基础上的不像过去只(zhī )要父母之言便可以(yǐ )决定女人的一生

2古(gǔ )代是怎样解决光棍问题(tí )的

古代一夫多妻(qī )制也就是一个男人这个可以娶很多老婆三房四妾但是娶到老婆是要花很多彩礼古代女人都是在(zài )家里做家庭主妇养老婆都是是需要钱(qián )的可以看到男人想要娇妻美妾也要钱多去娶同时古代又是重男轻女的观念思想(xiǎng )极(jí )为严重导(dǎo )致男女比例失调这两种现象的存在必然也会导致老婆资源的相对稀缺如男多女少没钱的话无权利的男人(rén )可以娶很(hěn )多老婆(pó )可是穷的男人没钱娶老婆一辈子打光棍再加(jiā )上古代交通闭塞古代女子不出门男人娶老婆也不能在附近娶也还没有多(duō )少(shǎo )女人不会愿意外嫁因为古人也有着光棍节打光棍又是男人的家常便饭不过男人光棍过多(duō )对人口繁延是更加有机可趁的再加上古代社会是一种农业社会人口(kǒu )稀少对人类创造财富和农业生产是更加威胁最大的那么古代人是咋解决光棍问题呢

逼迫女子出(chū )嫁

古代朝廷替增(zēng )加可(kě )以解决男人婚(hūn )姻问题一般是迫女子成亲只不过相同朝代的规定是有所不同可是基本都都有一个年龄区域如(rú )男人在十六岁二十岁期间就必需娶老婆女人前题在十三岁十六岁期间嫁出去

如在晋朝女子到了一定年龄必(bì )需出嫁否则不官府硬是给女子找男友在晋(jìn )书武帝纪卷三古书司马炎在泰始(shǐ )九年冬十月要求

制女年十七父母不嫁者使长吏配之

这两句话意思是说当女子到十七岁(suì )时候父母不是那么(me )容易把闺女嫁过去地方官(guān )府就要帮这种女子找老公也就是再次命令嫁人

意思是女孩子到17岁了如果不是父母不将闺女嫁过去(qù )那就地方领导就要给她找老公了逼其再次(cì )嫁了人在南北朝的时候宋书周郎传说的(de )女子十五不出嫁时家(jiā )人坐之(zhī )也就是说当女子到了适婚年龄还不及笄那是一(yī )种不合法的行为家里人也要领着去去坐牢在唐朝时候男人过了二十岁(suì )女人过了十五岁应该还没结婚了成(chéng )家都要受到处罚

可以找到现代社(shè )会女子社会(huì )地位高找男朋友都是眼光高挑修长高不成低不就之后把自己变为大龄剩女不过在古代是一种犯罪行为还为牵累到家人所以才古代官府不愿意女子出嫁时只不过不尊敬女子意见把女子沦入生(shēng )儿育女的工具但(dàn )这一切都是目的(de )是提高(gāo )人(rén )口客观上也解决的办法了男人光棍娶不上老婆的难题

官媒制定婚姻

在古代男女婚姻也是在父母的(de )指示安(ān )排好(hǎo )了的都是服从我媒妁和红娘的话语如在元代王实甫的西厢记里就古书崔玲玲和张生的偶然再一次相遇就是在普救寺里两人一见钟情因(yīn )此定下终身中间就有一个红娘牵线这个红娘就是媒人这一种媒人是(shì )民间的私谋

除开民间的私谋还(hái )有着官府帮(bāng )可以解决光棍男人娶老(lǎo )婆问题的专职人员这(zhè )也就是官(guān )媒这一种官媒就犹如今天民政局发结(jié )婚证公(gōng )务员的职(zhí )责相同的是官媒权力(lì )更加大也可以用强制性要求手段给光棍男人娶媳妇叫某一个女(nǚ )子一定娶那个男人这一种叫作拉女配

在清朝也设(shè )置有官媒如被发配在新疆的大量男子是(shì )为边疆(jiāng )地区的稳定和生存繁(fán )衍人口就在当地系统设置了官媒方便些光棍男人找老婆另外一些灾区的逃荒者女子和农民起义军的妻女被官媒重新指定嫁给某一个光棍生育孩子繁衍后代当时在开(kāi )垦荒地的新疆地区男队女少光棍们目的是娶上老婆都竞(jìng )艳给官媒送聘礼也让官媒油水补充好当时官媒(méi )也依靠自己手中权力假如光棍不为自己聘金也会向光棍去索取红包

最为没兴趣是官媒也替能够防止单身(shēn )男女私下里打交道绕到(dào )官府这一关暗地私奔也会(huì )你经常在晚(wǎn )上查墙子有所谓查墙子是在是男女你经常私会的小巷(xiàng )子和旮旯处把光棍男子赶走令光棍男子只有向官府送聘礼娶老婆(pó )

支持寡妇再嫁(jià )

可是古代封建思想倡导人好女不嫁二男女人嫁给他二男在阴间会(huì )遇到了两个丈夫的诸事不顺和(hé )分割相当不吉利公司男人又是(shì )以娶不上黄花闺女为耻辱但在古代是为尽量男女比例在男多(duō )女少地方毕竟官府我还是(shì )民间也是积极主动(dòng )提(tí )倡寡妇改嫁也不是封建思(sī )想的从(cóng )一而终三纲五常

而且在北方少数民族中因此草原气候的蛮(mán )横无礼繁延人口相对于保持民族生产力是非常重要的(de )所以北方例外游牧民族绝(jué )不以娶寡妇为耻(chǐ )辱在家族里弟弟娶嫂子嫂子嫁叔叔的现象是很正常的家庭伦理甚至连在早期没天目山的少数民族还比(bǐ )较流行着妻后母的风俗也就是儿子娶老爸的小老婆为妻子中国(guó )古代四大(dà )美女王(wáng )昭君那是这例子的典型代表她(tā )嫁公主嫁到别塞外丈夫匈奴单(dān )于呼韩邪阏氏死后没法再(zài )跟着风俗下嫁了自己的儿子这一种在(zài )家族里面的再婚和再嫁之政策目的是(shì )就是为了增强育龄女人的生殖能力繁延人口实质上也解决的(de )办法了单身汉的光棍问题

限制富人纳妾的数量

由于古(gǔ )代有钱人可以花点钱纳妾占下着大量的(de )女人资源但是(shì )国(guó )家统治者也看见了纳妾太大定然给他很多社会问题如贫富差距问题使很多男人找不(bú )到啊老婆只好统治者也制定法规没限制富人纳妾的数量(liàng )

我国古代提倡一夫一妻多妾制比较多也是在官员层面的不过震(zhèn )颤时代发展全是极大限制在周朝平民可以仿效官员可以一夫多妻秦朝比较比较不太注重法家的思想理念提倡男女平等妻子这个可(kě )以告状夫(fū )君结束后的历朝(cháo )历代庶民一夫一妇就是社会发展的主流(liú )当男子满四十就没儿子的时候才也可以纳妾

对此官员的规定春秋时候诸侯也可以纳八个妾汉朝也是一直这些政策分封的诸侯(hóu )也享受这一种待遇这对卿大夫没有办法一妻二妾在明朝仅有亲王才能纳十个妾子嗣只有纳妾四个再往下面级别越低(dī )纳妾数量也就越来越多

的原因历朝历代对(duì )纳妾数量标准的严格一点规定能尽量减少富人和有权(quán )势(shì )的达官贵人占(zhàn )据地更大女人资源对(duì )社会照成的消极影响

允许一妻多(duō )夫

一(yī )妻多夫(fū )都很容易理解就是几个男人是可以合伙娶一个妻子然后把分头同房也就是共妻制也就是西游记中女儿国的现象这一(yī )种现象在今天云南的摩梭族和在西藏(cáng )一些地方都可以清晰的看到

搭建相亲的平台

目的是可以解决(jué )光棍娶老婆的问题古代官府也如现(xiàn )代社会一样搭建中相亲对象的平台(tái )安慰和鼓励大龄剩男剩(shèng )女第(dì )一次相亲能提供相处的机会

如春秋时期的仲春会那就是一个的很(hěn )是个的相亲平台在仲春会中能为有生育能(néng )力和青年适婚男女需要提供交往的机会想提高(gāo )男女结婚的概率在周礼中的地官媒(méi )民

中春之(zhī )月令会男女想罢时也奔者不禁若频繁而不需要令者罚之

这个词话意思是说仲春会举办时间一般是在春天的三月在会中(zhōng )是不需要结婚的话的男女对于男女(nǚ )是否能参加仲春会官府是不做规(guī )定只不过参加了仲春会一定要不能找到对象否则不就(jiù )做处罚

之前民间的七月(yuè )七七夕情人节正月十五中秋节也是给(gěi )民间男女相亲(qīn )机会的平台大都是(shì )为解决光棍配偶问题

总之在古代由于男女比例的极为严重失去平衡对国家社稷安危都是重大影响古代朝廷都(dōu )要(yào )积极主动地解决光棍危机使人口数量保持稳定

本文(wén )笔者是历史文化爱好者渴望与(yǔ )喜欢历史文化的朋友探讨问题在写作道路上共同成(chéng )长共同进步请点关注

3为(wéi )什么古时候结婚要拜天地

古时候(hòu )古人以为天地皆有神灵所以才古人敬仰之

结婚了是大事新郎新娘拜天地是九泉之下天地神灵以祈(qí )祷神灵的赐福

神灵之中也有一部分神灵会艳羡人如果不是礼势走过了他们还会来惹事所以古人结婚了敬拜天地神灵神灵顾及面子便不给人添麻烦了

古人(rén )结婚拜天地具高素朴的(de )唯心主义色彩流传下来了几千年至今依然文化(huà )的影响

中国传统文化值得去爱发扬传承每一位中国是礼仪之邦天佑中华国运昌隆福运绵长

辛丑年八月俞远通画于洛阳公章(zhāng )

4中国历史上的婚姻形式及意义

婚姻的形式简言之是婚嫁的方法我国历史上必然过多种(zhǒng )婚姻形式

1掠夺婚男子未得女子非盈利组(zǔ )织会计(jì )亲属的同意用掠夺(duó )的方法强娶女子为(wéi )妻雅称叫抢婚

2买卖婚已经视女子为权利(lì )客体(tǐ )以财物充当价金购买妻妾把婚姻完全是作(zuò )成财物交(jiāo )易关系

3相互交换婚两(liǎng )个氏族的男方互换其姊妹为妻或自(zì )动转换其女儿为媳是对等相互的议婚

4服役后婚男子于婚前或婚后须在妻母家服劳役若干时间作为娶妻的代价这其实是买卖婚的移位不过以劳务不用财货而己

5聘娶婚男子以聘的程序而娶女子(zǐ )因聘的(de )程序而嫁聘的含(hán )义第一(yī )是父母之命第二是媒妁之言第三要有聘约不过聘娶婚是自我催眠包办婚姻和买卖婚姻它是封建制婚姻的代表形式

6选婚与罚婚看中良家女子或搜找犯罪者家中的女子视为后宫由帝王自己独自享用(yòng )或赏赐宗室子弟为选婚是对帝室选不(bú )中(zhōng )的犯罪者的妻女或是断(duàn )配给臣下或者限定在一(yī )定范围内婚配此为罚婚两者都(dōu )一类强制婚性质

7赠婚与赐婚依父母或无权人的意(yì )志将其所强行控制的女子会赠送给别人为妻叫暗赠(zèng )婚帝王将收刮来来的(de )民女犯罪者的妻女以及士兵的女子赐与子弟或君上叫作赐婚两者都属于什么强制婚性质

8收继(jì )与(yǔ )续嫁收继多数是兄弟过逝收其寡妻为己妻大多数也有收庶母为妻妾的续嫁指姊亡妹续(xù )嫁于姊夫

9招赘婚男到女家落户手续从(cóng )前有(yǒu )座灵剑山(shān )一般分两种一种是养老女婿一辈子在女家一种是出舍女婿在女家服役后一定年限仍回男家

10养(yǎng )媳嫁大多是有子嗣后领养的孩子别家女儿作养女适龄期再与本家子成婚

11指腹婚又称胎婚是两家主妇(fù )同孕手指指腹相约定下婚姻(yīn )

12小女婿(xù )婚男家儿子尚(shàng )为孩童因不完全劳动力娶一个十八九岁的大姑(gū )娘(niáng )为(wéi )媳

13荒婚公婆或未婚夫重病命在旦夕之际女子(zǐ )嫁到男家下聘(pìn )

14招夫婚丈夫死后或生前(qián )脱力赚钱养家再招一夫(fū )共同自己的生(shēng )活学名拉帮套搭伙

15典妻婚将妻作为物权客体协商定价典给他人典约合同期满后以价赎回基金

16雇妻婚将妻出租足额扣取雇金租金

17虚看八字为已生命了的男女规模盛大婚礼以及两种一是冥婚又称嫁殇婚娶殇婚指男(nán )女死者联姻一是过门守贞更改婚后未婚夫死亡(wáng )未婚妻仍入夫家为妇(fù )终身依靠守节也肯定能够门终生再嫁的称望门婚

18转房婚学术上又称逆缘婚是古代夫兄弟妻妹妹共夫共妻的残余形式兄亡嫂压力转嫁其弟(dì )弟亡弟媳压力转嫁(jià )其兄姊亡妹续嫁姐夫

19表亲婚常见称姑表婚与舅表婚是古老的亚血缘婚的遗俗指兄弟的子女与姊妹的子女之间的婚姻关系相比

20姘度婚非法同居古称淫乱私奔婚

21共妻婚是旧社会很流行于(yú )西藏地区的婚俗是古代血缘亚血缘婚的(de )残余变异形式多为(wéi )兄弟共妻结婚时兄为主兼顾夫其他弟为副夫

22阿注婚此婚俗不流行于永宁纳西族阿注意为朋友男女双方男女皆称之是一种以女系偏于临时结交的朋友同居为婚的婚姻形(xíng )式

23试验婚是正式领结婚证往前行试验结了(le )婚的婚(hūn )俗过去西南少数民族中这些婚姻形式较少(shǎo )是一种自愿婚的萌芽

24义务婚以男女双方性爱为基础的婚姻私(sī )奔婚是自(zì )愿婚的古俗形式

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