• 1唐玄(xuán )宗(zōng )为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代(dài )母以(yǐ )子贵(guì )西施杨玉环妲己如此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对(duì )当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳(xí )杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉环是一代绝(jué )色美人我说的是绝色美人未必一般的美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出(chū )一次的绝代佳人恐(kǒng )怕是偏爱有加于是后宫三千佳(jiā )丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨玉环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛(kǎn )露华浓倘若群玉山(shān )头见会向(xiàng )瑶台月下逢在这里李白把杨玉环视作天人有如月宫中的嫦娥一样美得(dé )匪夷所思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长(zhǎng )得君王笑意盎然看解释(shì )什么春风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国倾城之容闭(bì )月羞花之貌

多年后从(cóng )来不曾以前见过杨玉环的唐代大诗人(rén )白居(jū )易据(jù )前人描述与宫庭记载写下了关雎白(bái )居易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇多年怨长久杨家有女初长成养在深闺人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子来陪在身边他而杨玉环也还未长(zhǎng )大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君(jun1 )王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句则就请看了杨(yáng )玉环的国色天资(zī )她是天生丽质不仅仅一个微笑就可以让后宫三(sān )千佳丽自愧不如

乍(zhà )暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂(zhī )侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰(bīng )肌玉骨十指如葱(cōng )肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐(zhàng )暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不(bú )早朝这(zhè )两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互(hù )相(xiàng )间一点也不厌(yàn )倦每(měi )天都应该有(yǒu )新花样半点见异思迁的迹象且就是为了床榻之乐唐玄宗都不早朝了还觉得日子过得得太快天亮(liàng )得太早

2古代母以子贵西(xī )施杨玉环妲己如(rú )此(cǐ )受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯(chuǎng )入女娲娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更怒即从轩辕墓中被传唤出妲己让她千方百计灭殷(yīn )商以(yǐ )报被羞辱之仇妲己随后旋转成一(yī )个绝世美女回到纣王身(shēn )边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡(mí )无度沉迷酒色和妲(dá )己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所(suǒ )欲(yù )这样的话这般整夜侍(shì )君换取(qǔ )临幸的妲己为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说而妲己更是中国神话名(míng )著长恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为虚拟塑造她还有没有(yǒu )子女全部取决(jué )于你作者的主观意识(shí )我们清楚姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形骸所欲昏庸无能以至因爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻(kè )画出一个子女来毫无疑问是画蛇添足多余(yú )的之冗笔别外从(cóng )当然了来说人和狐狸的结合是绝对不会(huì )孕育出出高级动物人的

至于(yú )西施又为什么还没有和因被宠幸她而丢江山的吴王夫差生下一个龙子冷儿的原因本和后羿有着同曲导(dǎo )工之妙有着特(tè )有完全(quán )相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着特殊的历史使命而入(rù )吴(wú )并侍奉公婆吴(wú )王的从她内心里讲他并不就是喜欢吴王夫(fū )差甚至讨厌仇恨他消灭了自己的祖(zǔ )国越国她确实脑汁心计地施展法术勾人之术迷惑的勾引之(zhī )术(shù )讨好吴王过多他的情欲但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭和苦笑是对心心恋恋郎君范蠡(lí )深深的思念和长长(zhǎng )地的(de )内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖西施这种人物都是文学作品中的角色不过正史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描写出那本是作者的事(shì )当然啦目的是这些形象在人们心中更圣光更高大更美(měi )好的是彻底没必重再给她形象的(de )塑造一个儿子(zǐ )女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污了(le )只会坏于(yú )那个为了自(zì )己祖国忍辱负重去牺牲一切的美女形象至于从这些故事的情节来分析西施入吴前的已在越国能得(dé )到了很久的培训在培训(xùn )其间除开学一些琴棋(qí )书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四(sì )大美女之一(yī )她回牟一笑百眉(méi )生六宫粉黛无(wú )颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多少真情集万千宠爱于一身的羞花美人又为何却又和唐明皇(huáng )李隆基还没有生下一子半女呢我私底下以为这可能是毕竟李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已高精(jīng )子的活力(lì )丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身(shēn )存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比(bǐ )较喜欢就参与我张生史话都让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔子这(zhè )样的话期刊等级封神榜关雎乐(lè )而不淫哀而不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河(hé )之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左(zuǒ )右流之窈窕(tiǎo )淑(shū )女悠哉悠哉辗转反(fǎn )侧

天大的(de )好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左(zuǒ )右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇(xìng )菜左右毛之君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正准备热恋中一位在河边(biān )采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思服辗转反侧被爱情种种(zhǒng )折磨(mó )的夜不能寐(mèi )这是初生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子并没有完全沉浸在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面(miàn )比较喜欢她却不是像关雎中的那位府君一样想法设法本来属于她只不过是想像之中需要正在此时的娶了她有天大的好事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情(qíng )中的幸福快乐这那是孔子所说的乐(lè )而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本选入中学语文教(jiāo )材所以说它的(de )思想内容是健康上方的这与当今社会某些(xiē )歌唱爱情的靡靡之音非是一(yī )类由孔子对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世(shì )间青年男(nán )女美好纯真的爱情持肯定赞扬的态度(dù )不过表示异议要发乎情止乎(hū )礼的确如此情如果没有不受礼的约束不知您饮食有节制(zhì )乐而致淫哀而致伤的话与一般的动物就没什(shí )么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之(zhī )道一切事情都要最讲究(jiū )个需要适度美好的爱情(qíng )又是如此(cǐ )

从(cóng )而自然而然地使我们看到中学生早恋这一不可施放的事实男孩女孩到了一定的(de )年龄对异性有好感相互再(zài )产生爱慕之情这其实是很自然的事情任何人都没法(fǎ )阻止如果不是让这个年龄阶段的孩子出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的(de )事情再一次发生在自己的学生身上而不只(zhī )觉得(dé )确实无能为力话不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一(yī )旦沉靡其中又怕影响大了他们的前途

我不是他赞同中学生早恋早(zǎo )恋确实是会对青少年的身心发展如今的那(nà )以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起(qǐ )码应当(dāng )及(jí )时(shí )十分(fèn )尊重学生的感情而大可不必避之如洪水猛兽甚至轻率地为其贴上思想不健康最好的标签爱情和亲情友情一样都是世间最美好和幸福的(de )感情做为老师和家长有责任对学生进行错误的的引导而不是(shì )将学生一棍子打死孔子积极倡导和乐而不淫哀而不(bú )伤也许对我们引导学生应树立错误的的(de )爱情观有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多国家(jiā )的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动(dòng )积极的正面引导使其应明确(què )早恋的危害这些双方应该要承担的责任最终达到能够体(tǐ )现浓得化不开的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩掩更决不可(kě )斥之为思想不健康我倒期望有条件的中(zhōng )学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观真确的爱(ài )情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学(xué )生的现在(zài )专(zhuān )门负责都是对学生的未来专门(mén )负责

很不(bú )高兴解释这一问题个人管见不当之处感谢查(chá )哈作者再交流

4西门庆(qìng )之死对当今(jīn )男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄(huáng )书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就(jiù )是为了及时行乐吃补药(yào )残(cán )杀无辜了自己的身(shēn )体结果(guǒ )死于行乐中

诗经中在用相当夸张的手法(fǎ )写男女(nǚ )欢好之事而西门庆娶了潘金莲又(yòu )诱骗自己的朋友的老婆到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就(jiù )是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说自己受金瓶梅的(de )影响很深但实际上金瓶梅中的你死我斗更多的是得(dé )益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和武大郎过一辈(bèi )子她被嫁给一个又老又丑的武大郎这段婚姻看起来实在是太滑稽好笑在过程中(zhōng )她没有能得到尊重也还没有人介意过她的感受她是一个被侮辱伤害(hài )的人她就是为了在那个看不(bú )见(jiàn )未来的世界中生存下来开去她(tā )只好泯灭自己(jǐ )的人(rén )性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能(néng )在(zài )西门庆的(de )庇护下张牙舞爪站在很高(gāo )的位置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没(méi )有靠着的人(rén )她那就是一个没钱没势低贱的女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来(lái )斗去除此之外她别无技能甚至还不晓得怎么(me )为自己的未来打算她最慑人感(gǎn )觉道很可悲的地方就(jiù )在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就(jiù )是一个看着潘金莲沦(lún )落堕落终至完全扭曲了人性走上(shàng )灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的(de )形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故事来教化世人劝善惩恶还不如你说作(zuò )者是怀抱里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜血淋漓地演绎出潘(pān )金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊在阳光下潘金莲肯定该死的痛恨并且令人噁心但我们在阅读(dú )金瓶梅的(de )时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚至还替她的遭遇突(tū )然感到辛酸痛苦

读红楼梦(mèng )而生怜悯心者菩萨也明(míng )弄珠客金瓶梅序

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