• 1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟
• 2古代母以子贵(guì )西施(shī )杨玉环妲己如(rú )此受宠
• 3孔子如何评价关雎
• 4西门庆之死对当今男人有何警示作用

1唐玄宗为何对儿媳杨玉环情有独钟

唐玄宗又为何对儿媳杨玉环很痴迷原因唯有一个如果说杨玉(yù )环是一代绝色美人我说的是绝色美人未必一般(bān )的(de )美女所谓的绝色美人当是万中无一的美人每个男人都就是喜欢美女充当皇(huáng )帝则更比较喜欢绝代佳人唐玄宗苦思冥想收集大半辈子才遇到了杨玉环这样的话一个一千年才出一次的绝代佳人恐怕是偏爱有加于是后宫三千佳丽宠爱集于一人之身

我们先来看杨(yáng )玉(yù )环有多美唐代大诗人李白赞曰云想衣裳花想容春风拂槛露华浓倘若群玉山头见会向瑶台月下逢在(zài )这里李白把杨玉环视(shì )作天人有如月宫中的嫦娥一样美得匪夷所(suǒ )思一生曾经见过无数佳丽的李白在曾经见过杨贵妃后仍禁不住又写词赞道春风拂槛露华浓长得(dé )君王笑意盎然看解释什么(me )春(chūn )风无限恨沉香亭北倚阑干这在里李白又将杨玉环比作名花但真实的杨玉环当有倾国(guó )倾城之容闭月羞花之貌

多年后从来不曾以前见过杨(yáng )玉(yù )环的唐代大诗人白居易据前人描述与宫庭记载写下了关雎白居(jū )易的关雎不过就是杨玉环的自传汉皇重色思倾国御宇(yǔ )多年怨长久杨家有女初长成养在深闺(guī )人未识这里就典籍中了唐玄宗晚年十分好色想找一位倾国女子(zǐ )来陪在身边他而(ér )杨玉环也还未长大宛若清水如芙蓉回眸一笑百媚生一朝选在君王侧回眸一笑百媚生六宫粉黛无颜色这两句(jù )则就请看了杨玉环的国色天(tiān )资她是天生丽质不(bú )仅仅一个微笑就可以让后宫三千佳丽自愧不如

乍(zhà )暖赐浴华清池温泉水滑洗凝脂侍儿扶起娇虚软始是新承恩泽时这两句描写出了(le )杨玉环美人出浴的胜况杨玉环冰肌玉骨十指如葱肤白貌美又柔弱站立不稳云鬓花颜金步摇芙蓉帐暖度春宵春宵苦短日高起从此君王不早朝这两句写唐玄宗与杨玉环孤枕难眠承欢互相间一点也不(bú )厌倦每天都应该有新花样半点见异思迁(qiān )的(de )迹象且(qiě )就是为了床榻之乐唐玄宗都(dōu )不早朝了还觉得日子过得得太快天亮得太早

2古(gǔ )代母以子贵西施杨玉环妲己如此受宠

殷纣王因酒醉之后深恋误闯入女娲(wā )娘娘的寝室并便写淫诗女娲娘娘更(gèng )怒即从轩辕墓中被传唤出(chū )妲己让她千方百计灭殷商以报被羞辱之仇妲己随后(hòu )旋转成一个绝世美女回到纣王身边面对这个突然从天而降的绝代尤物好色之徒的纣王倾刻知难而退立马下拜在她的石榴裙下只好奢靡无度沉迷酒色(sè )和妲己夜夜笙箫烟花之地做乐纵情山水所欲这样的话这般整夜侍君换取临幸的妲己(jǐ )为何是没有和纣王孕化出一个小宝宝生出一个龙子凤女呢这是只不过从主观上讲这本书是一个古老传说(shuō )而妲己更是中国神话名著长(zhǎng )恨歌中的一个女主人公既然如此是神话名著姜皇后其人本为(wéi )虚拟塑造她还有没有子女全部取决于你作者的(de )主观意识我们清楚(chǔ )姜皇后这样的人物主要注意是替震惊纣王使他沉迷女色放浪形(xíng )骸所欲昏庸无能以至因(yīn )爱美人不爱江山而国家灭亡的因而如果没有给她又刻画出一个子女来毫无疑问(wèn )是画蛇添足多余的之(zhī )冗笔别外从当(dāng )然了来(lái )说(shuō )人和狐狸的结(jié )合是绝对不会孕育出出高(gāo )级(jí )动物人的

至于西施又为什么还没有(yǒu )和因被宠幸她而丢江山的吴王夫(fū )差生下一个龙子冷儿的原因本和后(hòu )羿有着同曲导工(gōng )之妙有着特有完全(quán )相同的原因外也有一个重要原因是西施本是跟着(zhe )特殊的(de )历史使命而入吴并侍奉(fèng )公婆吴王的从她内心里(lǐ )讲他并不就是喜欢吴王夫差甚至讨厌仇恨他消灭了自(zì )己的祖国越国她确实脑汁心计地(dì )施展法术勾人之术迷惑的勾引之术讨好吴王过多他的情欲(yù )但这一切的背后却是在逢场作戏是在强装颜欢可能当她和吴王寻欢作乐之时内心的宏大却感觉到深深的羞惭(cán )和苦(kǔ )笑是对心心恋恋(liàn )郎君范蠡深深的思念和长长地的内疚当然了和长恨歌同曲异工之处老祖(zǔ )西施这种人物都(dōu )是文(wén )学作品中的角色不过正(zhèng )史是能够完成还没有这样的人的记载的致使把西施如何能刻画出如何描(miáo )写出那本是作者的事当然啦目的是这些形象(xiàng )在人们心中更圣光更高大更美好的(de )是彻底没必重再给她形象的塑造一个儿子女子进去如果这样的话就好像美玉之瑕白绸之墨清水之污(wū )了只(zhī )会坏于那个为了自(zì )己祖(zǔ )国忍辱负重去牺牲一切的美女形象(xiàng )至于(yú )从这些故事的情节来分析(xī )西施入吴前的已在越国能得到了很久的培训在培训其间除开学一些琴棋书画众多淑女修养勾人被迷惑之术估计也要学一些自(zì )己保护之术越国肯定不期望他怀上敌国(guó )之子比若避孕之术就这些

至于天生丽质的杨玉环这是中国历史上确确实实必然的四大美女之一她回牟一笑百眉生六宫粉黛无颜色她的美曾是春宵苦短日高起从此君王不早朝她的美也曾是人们正在质疑古来君王无真情那么这些使唐明皇付出多(duō )少真情集万千宠爱于一身的(de )羞花美人又为何却又和唐明皇李隆基还没有生下一子(zǐ )半女呢我私底下以为这可能是毕竟(jìng )李隆基我得到杨玉环时年纪便大年事已(yǐ )高精子的活力丧失一切己结束不拥有生育能力功能失常至于也有一种肯定是李玉环本身存在问题或许她本是一个不孕不育患者

比(bǐ )较喜欢就参与我张生(shēng )史话都(dōu )让你一个全新的历史一个不一样的观点

3孔子如何评价关雎

封神榜中孔(kǒng )子这样的话期刊等级(jí )封神榜关雎乐而不(bú )淫哀而(ér )不伤意思是论语这首诗快乐而不过分失(shī )落而不伤痛

关雎是关雎第一首诗是一首优美绝伦的情歌原诗是这样的写的

关关雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好求

倚斜荇菜500左右流之窈窕淑女悠哉悠哉辗转反侧(cè )

天大的好事寤寐思服悠悠闲闲辗转反侧

鳞次荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之

横斜荇菜左右毛之(zhī )君子好求笛筝之

诗中描写的这位君子正(zhèng )准备热恋中一位在河边采荇菜的美丽姑娘目的是表达对她的思念竟再说长夜难眠寤寐思(sī )服辗转反侧被爱情种种折磨的夜不能寐这是初(chū )生牛犊爱河的青年男女的神秘感受只不过这位君子(zǐ )并没有完全沉浸(jìn )在难过的深渊里不能自拔只不过是在梦中(zhōng )想像之中用鼓乐迎娶姑娘的闹哄哄场面比较喜欢她却不是像关雎中的那(nà )位府君一样想法设法本来属于(yú )她只不过是想像之中需要(yào )正在此时(shí )的娶了(le )她有天大的好(hǎo )事的悲戚痛苦但许多的是完全沉浸在爱情中的(de )幸福快乐这那是孔子所说的乐而不淫哀而不伤

这首诗已被有的版本(běn )选入中学语文(wén )教材所以说它的(de )思想内容(róng )是健康上方的这与当今社会某些歌唱爱情的靡靡之音非是一类由孔子(zǐ )对这首诗的评价我们很难看出孔子并不是一个只会板起面孔来说教的圣人他是一个假的的人他对人世间青年(nián )男女美好纯真的爱情持肯(kěn )定(dìng )赞扬(yáng )的态度不过表示异议要发乎情止乎礼的确如此情如果(guǒ )没有不受礼的约束不知您饮食有节制乐而致淫哀(āi )而致伤(shāng )的话与一般的动物就没什么好两样这就是儒家一贯表示异议的中庸之道一切事情都要最讲究个需要适度美好的爱情又是如此

从而自然而然地使我们看到中学生早恋这(zhè )一不可施放的事实男孩女孩到了一定的年龄对异(yì )性有(yǒu )好感相互再产生爱慕之情这其实是很自然的事情任(rèn )何人都没法阻止如果(guǒ )不是让(ràng )这个年龄阶段的孩子(zǐ )出家当和尚做为老师和家长偏偏遇见这样的事(shì )情(qíng )再一次发生在自己的学生身上而不只觉得确实无能为力话(huà )不是说过了不行啊容易出问题不闻不顾也要不学生一旦沉靡其中又怕影响大了他(tā )们的前途

我不是他赞同中学生早恋早恋确实是会对青少年的身心发展如(rú )今的那以后的人生道路出现负面影响但我们应该有勇气这么说这样的现实最起码应当及时(shí )十(shí )分尊重学(xué )生的感情而大可不必避之如洪水猛兽(shòu )甚至轻率地为其贴上思想不健康最(zuì )好的标签爱情和亲情(qíng )友情一样(yàng )都是世间最美好和幸福的感情做为老师和家长有(yǒu )责任对学生进行错误的的引导而不是将学生一棍子打死孔子(zǐ )积极倡导和乐而不淫哀而不伤也许对我们引导学生应树立(lì )错误的的爱情观(guān )有积极地意义

不过中学生早恋也是一个世界性的课题许多(duō )国家的对于采取什么措施不是堵只是疏对学生参与主动积极的正面引导使其应明确早恋(liàn )的危害这些双方(fāng )应该要承担的责任最终达到能够体现浓得化不开(kāi )的人文关怀但相对于中学生早恋我们就没必要遮遮掩(yǎn )掩(yǎn )更决不可斥之为思想不健康我倒期望有条件的中学开办爱情教育这类的校本课程让学树立正确的人生观和价值观(guān )真(zhēn )确的爱情观约束学生将来走上幸福的话的爱情之路这是对学生的现在专门负责都是对(duì )学生的未来专门负责

很不高兴解(jiě )释这一问题个人管见不当之处感谢查哈作者再交流

4西门庆之死对当今男人有何警示作用

关雎初看是秽乱黄书听说后来看是劝世之学

西门庆实际各种手段强娶被诱骗甚至于连朋友的妻子都不轻易放过就是为了及时行乐吃补药残杀无辜了自己的身体结果死于行乐中

诗经中在用相当夸张的(de )手法写男女欢好之事而西门庆娶了潘金莲又诱骗自己的朋友的老婆(pó )到寺庙里又骗取未经世事的尼姑骗收(shōu )获就不闻不问

西门庆见利忘义坏事做尽在纵欲过度的尽头上不走回头路

但陌上桑的立意远并非这样(yàng )的话浅显的道理完全是转达出更深层次的思想

如果说金瓶梅是粗鄙无耻的淫乱之书那么红楼梦就是高级的意淫将男女之情爱隐晦的表达出来

当然了虽然甄嬛传的作者潋紫曾说(shuō )自己受金瓶梅的影响很深但实际(jì )上金瓶梅中的你死我斗更多的是(shì )得益于金瓶梅的笔法

潘金莲不甘心和(hé )武大郎过一辈子她被(bèi )嫁给一个又老又丑的武(wǔ )大郎这段婚姻看起来实在是(shì )太滑稽好笑在过程中她没有能得到尊(zūn )重也还没有人介意过她的感受她是一个(gè )被侮辱(rǔ )伤害的人她就是为了在那个看不(bú )见未来的世(shì )界中(zhōng )生存下来开去她(tā )只好泯灭自己的人性拥有一个最工心计最残暴无情最冷峻无(wú )情冷漠的毒妇

哪怕潘金莲能在西门庆的庇护下张牙舞爪站在很高的位(wèi )置只不过一旦西门庆全死她就变的再也没有完全没有靠着的人(rén )她那就是一个没钱没(méi )势低贱的(de )女人立即被人卖来卖去玩来玩儿去彻头彻底被当做一个性玩具来看待事情

潘金莲还没有读过书她除此之外跟西门庆的妻妾斗来斗去除此之外她别无技能(néng )甚(shèn )至还不晓得(dé )怎么为自己的未来打算她最慑人感觉道很可悲的地方就在她耍尽心机害死了那么多人但以外满足的条件自己的(de )性需求之外应该什麽也无法得到

金瓶梅是一个什么样的故事呢

就(jiù )是一个看着潘金(jīn )莲沦落堕落终至完全扭曲了人性走(zǒu )上灭亡的故事张爱玲说生命是一袭华美的袍上面爬满了蝨子这种华丽又凄凉的形象实在太适合用来形容潘金莲了

只能说作者要透进这样的故(gù )事来教化世人劝善惩恶还不如你说作者是怀抱(bào )里著一颗大度的慈悲心在描绘出那个残忍血腥桀的世界大胆直白鲜(xiān )血淋漓地(dì )演绎出潘金莲的一生把最肮脏最极其丑陋的都摊(tān )在阳光下潘金莲肯定(dìng )该(gāi )死的痛恨(hèn )并且令人噁心但我们在阅读金瓶梅的时候始终会不自禁才能产生对她的同情甚(shèn )至还替她的遭遇突(tū )然感到辛酸痛苦

读红楼梦而生怜悯心者菩萨也明弄珠客金瓶梅序

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